Боден разрабатывает концептуальную структуру государства или республики, основываясь на идее суверенитета светской потуги над всеми другими трудом. Появление этой теории связана с вполне конкретными историческими обстоятельствами — борьбой королей против посягательств крупных феодалов на самостоятельность в пределах одного государства (феодалы действовали по принципу «каждый барон суверен в своей Барония») и попыток Папы Римского стать «над королями» и управлять ими . Именно тогда и сложилось учение о суверенитете как суверенитет внутренний и зовнишний.1 Создание концепции суверенитета является историей сочетание двух составляющих — философской и исторической. Такое сочетание нельзя рассматривать как чистую случайность.
Наоборот, в силу этого стыковки, которое так характерно для новой политики, принцип куется в бурных событиях, которые с начала XVI столетия сотрясают всю Европу, — и в философских трудах, которые пытаются осмыслить всю тяжесть этой исторической материи. В этом смысле суверенитет почти систематическим столкновением материи (исторической) и формы (философской мысли). Есть однако сомнения в том, что было бы бесполезным (или просто наивным) считать, будто в такое столкновение, — которое представляет собой связь, — вступают и теория, и практика и важным мы даже полезным было бы выяснить, или практика объясняется теорией, а эта предопределенность развивается в обратном направлении. Политическое становление концепции суверенитета развивается в живой и часто смертоносной истории, где действуют люди с их страстями и желаниями, так что философия этой истории, — политической истории, — сама выступает мерилом практики. С политической точки зрения, новейшая история — это мир суверенитета, мир государства. И вся совокупность концепций, которая строит этот мир в мыслях, — его можно рассматривать как мир идей, — таким образом представляет собой часть этой истории, а именно элемент исторической практики (ее теоретический момент). 1 Гоббс в работе «О гражданине» вводит новый философский жанр новой эпохи — философию государства. Прочитать остальную часть записи »

О антикриминальную роль социального контроля свидетельствует анализ состояния преступности в десяти странах с различным уровнем развития демократии и экономики, но традиционно низким уровнем преступности: Швейцарии , Ирландии, Болгарии, КНДР, Перу, Алжире, Саудовской Аравии, Японии, Непале. Их объединяет наличие жесткого социального контроля за поведением людей — полицейского, религиозного, семейного, кланового, производственного, тотального коммунистического. Этот последний вид контроля обусловил относительно низкий уровень преступности в советской Украине. Уголовная статистика свидетельствует, что состояние и динамика преступности в значительной степени определяются действенностью государственного контроля. В первом разделе монографии приведена зависимость уровня преступности от активности систем государственного контроля. Вследствие решительных действий правительства в 1985, поддержанных населением, значительно уменьшился уровень преступности в 1986—1987 годах, особенно количество тяжких насильственных посягательств на жизнь, здоровье и собственность граждан. Но после постепенного ослабления социального контроля, криминальная ситуация, начиная с 1988 постоянно ухудшается и в 1989 уровень преступности вырос почти на треть. Прочитать остальную часть записи »

Общественный строй в период наступления на ее автономию (XVIII в.) В первой четверти XVIII в. в Украине постепенно оформляются элементы капиталистического уклада, растет мануфактурное производство, которое развивается на базе мелких крестьянских промыслов и городского ремесленничества. Многие мануфактуры принадлежало казне. Заложенную в 1719 p. первую в Украине Путивльского суконную мануфактуру позже был взят в казну. В 1770 году году. Здесь работало около 9,5 тыс. Человек. Во второй половине XVIII в. основано казенный пороховой завод в Шостке, киевский «Арсенал», луганский чугунно-литейный завод, катеринославську мануфактуру. Было создано немало частных мануфактур, принадлежавших купцам, богатым казакам, помещикам. В последней четверти XVIII в. на Левобережье и Слободской Украины работало 200 мануфактур. В материальном производстве Украины идет специализация, четко определяются отдельные отрасли. В 1722 p. начинается добыча каменного угля (в Бахмуте). Прочитать остальную часть записи »

Контрольная работа Вариант № 1 Предмет и метод статистической науки. История развития общественной науки „ Статистика ". План

1. Общее понятие статистики
2. Предмет и метод статистической науки
3. Предмет, цели и задачи правовой статистики
4. Отрасли правовой статистики
5. История развития
6. История развития украинского статистической науки

1. Общее понятие статистики Термин «статистика» происходит от латинского слова status что означает состояние, положение и был введен как научный термин в 1749 немецким ученым П. Ахенвалем, впервые начал читать новую дисциплину «Статистика» в Марбургском университете.
Сейчас статистике называют

1. совокупность числовых показателей, характеризующих общественные явления и процессы (численность населения страны, количество произведенной продукции, объем товарооборота, количество зарегистрированных преступлений и др.);
2. деятельность людей по сбору и обобщению данных о различных явлениях и процессах общественной жизни (заполнение статистических карточек на уголовное дело, на подсудимого, на гражданское дело, на исполнительное производство, журналов учета и т. п.);

3) самостоятельную науку, которая имеет свой предмет исследования и методы его изучения. Между статистике как наукой и статистической практикой существует тесная связь. Любая статистическая деятельность — это научно организованная работа. Поэтому статистическая практика руководствуется наукой, а статистическая наука опирается на практику, обобщая опыт практической работы, получая с этого новые идеи. Для того, чтобы понять, как возникли эти значения термина «статистика», и для понимания эволюции статистических методов нужно было бы ознакомиться с историей возникновения статистики. Статистика — практическая деятельность людей по сбору и обработки информации — возникла с образованием государства как хозяйственный учет. Слово «статистика» сначала употреблялось и переводилось как «государствоведения». Чтобы управлять государством, нужна была информация о численности населения, состав земель, имущественное положение населения, численность мужчин, пригодных к военному делу и др. В древние времена в странах сложились развитые системы государственного и административного учета. Прочитать остальную часть записи »

Взаимосвязь «саксонского зерцала» каноническому и римским императорским правом «Саксонское зерцало» — это средневековая юридическая книга достаточно высокого уровня, которая имела большое распространение и влияние на средневековую и современную судебную практику не только в Германии, но и далеко за ее пределами. Оно было составлено дворянином-рыцарем, судьей Етке фон Репповим и окончательно упорядоченное им же в 1230 Тема взаимосвязи «Саксонского зерцала» и римского императорского права не является новой в истории правовой мысли.
Прежде всего, толкование «Саксонского зерцала», как разновидности римского императорского права связано с упоминанием в самом Зерцало, где идет речь о его правовое происхождение от христианских императоров Константина и Карла. Подтверждение этой точки зрения можно найти также в многочисленных правовых и исторических источниках (хрониках) Средневековье. В течение последних двух десятилетий, имели место значительные успехи, связанные с исследованием «Саксонского зерцала» и Магдебургского права, их толкование, а также распространение в Северную и Центрально-Восточную Европу. Это способствовало восстановлению научного интереса по взаимосвязи «Саксонского зерцала» и императорского права, тем более, что особое место в этой взаимосвязи занимало город Магдебург. Город Магдебург, как столица Священной Римской Империи, значительным образом связано с «Саксонское зерцало» и его автором Етке фон Репповим, написавший данный сборник обычного права между 1220 и 1235 годами в местности вблизи восточного предгорья я Гарца. Очевидно, в Магдебургской школе Етке получил духовное образование, ведь здесь францисканцы проводили свои лекции по основам наук. Так, в частности, в самом сборнике обычного права даже воссоздана речь архиепископа Магдебурга. Также подтверждением того, что автор действительно находился в Магдебурге есть документальное свидетельство 1233 о его пребывании в Зальбке (часть сегодняшнего Магдебурга).

стеклообои купить в Москве в нашем магазине tdoboi.ru
Неоспоримым в те времена была ведущая роль Магдебурга, как резиденции архиепископа и местонахождение известного королевского дворца королевства Оттонов. Процесс преобразования каролингского торгового пункта на Эльбе в средневековый город, который начался в Х веке, был бы немыслим без сочетания королевской власти, духовенства и купеческого поселения. В течение XIII века Магдебург стал не только ведущим торговым центром, но и главным центром права, который благодаря своему института судебных заседателей (шеффенов) осуществлял влияние далеко за пределы королевства. Во время, когда Етке фон Реппов упорядочил «Саксонское зерцало», уже существовало значительное количество письменных источников права, преимущественно появились на территории переживая упадок Римской империи, а в течение Средневековья, главным образом в Италии, потерпели дальнейшего своего развития. В своей основе римское право, которое берет начало в поздней античности, а особого развития достигли в течение I — III ст. н. э., и каноническое право, сформировавшееся в середине XII в., имеют много общего. Римское право в своем средневековом виде, базируется на составлении, которое совершил император Восточной Римской империи Юстиниан (527-565 годы) в рамках широкомасштабных реформ. Одной из созданных им комиссий, он поручил задание осуществить общую ревизию римского права со времени последних дохристианских веков с целью проверки его составляющих на пригодность к дальнейшему использованию. Нужно — стоило сохранить, а то, что оказалось устаревшим — отбросить. Таким образом, прежде всего, было упорядочено 12 книг, которые состояли из примерно 4600 императорских законов. Они вступили в действие и вступили в силу по распоряжению Юстиниана I под названием «Codex (vetus)» 529 года и «Codex repetitae praelectionis» 534 года. В дальнейшем было осуществлено упорядочение еще более обширного сборника, объемом 50 книг, который император Юстиниан ввел в действие указом 533 года под названием «Digestum» или «Pandectae» (π α ν δ ε κ τ η ς). В состав этого сборника вошли мысли и трактаты ведущих римских юристов, а также судебные решения и постановления. В конечном счете, на основе данных сборников римского права, было создано учебник для изучения права («Institutiones»). В 533 году император утвердил его в качестве учебника для соискателей юридического образования, придав ему тем самым юридической силы. После окончания работы над «Codex», «Digestum» и «Institutiones» были упорядочены и обнародованы другие законы Юстиниана под названием «Leges Novellae», но уже без прямой императорской промульгации. В Средние века существовали также Лангобардское ленное право («Libri feudorum»), различные поправки и изменения в законы Юстиниана, а также законы немецких императоров, в частности «Authenticae». Все они должны были определять протяжении веков характер развития права, как в Священной Римской империи, так и в других частях Европы, а также до сегодняшнего дня быть предметом научного исследования. В ХIII веке снова выплыло на поверхность понятие «сorpus iuris civilis» («Свод гражданских законов»), которое с появлением книгопечатания в 1583 году быстро укоренилось. Церковное право со времен поздней античности формировалось сначала в виде решений многочисленных церковных соборов, папских решений и распоряжений, уставов монастырей, посланий Отцов Церкви и т. д. Это почти необъятную и хаотическую разнообразие церковных норм и правил впервые были систематизированы и объединены в 1140 году в «Decretum Gratiani».Такую новаторскую работу совершил в Болонье преподаватель церковного права, монах Грациан. Впоследствии, в 1234 году по инициативе Папы Григория IX появилась «Liber Extra» — собрание в пяти книгах папских решений (Dekretalen), а в 1298 году — «Liber Sextus» — очередное собрание папских решений и постановлений, которое в 1317 году было дополнено «Clementinen». В 1580 году все вышеперечисленные сборники были опубликованы под одним общим заглавием «сorpus iuris canonici» («Свод канонических законов»). Начиная с XII века, по всей Европе начался процесс глубокого анализа и обработки римского и канонического права. Следовательно создания «Саксонского зерцала», как разновидности писаного права, основанный на многолетних традициях обычного права, происходило в тесном взаимодействии как с римским (императорским) так и с каноническим (церковным) правом. Путь к такому взаимодействию и сосуществования заключался в том, что в тексте данного сборника права для того, чтобы усилить его восприятие и сделать более целостным, делались ссылки о происхождении от императоров Константина и Карла Великого. Особую роль в этом сыграло город Магдебург, которое благодаря своей тесной привязанности к Священной Римской империи и ее императоров, смогло предложить хорошие исторические и интеллектуальные возможности. Литература:

1. Аксененок Г. А., Кикоть В. А. "Саксонское зерцало "и его автор в свете новых исследований // саксонской зерцало. Памятник. Комментарии. Исследования. М., 1985 ...
2. Тищик Б. Й.История государства и права зарубежных стран (Средние века и раннее новое время) . — Львов: Мир, 2006.
3. Capelle Т., Die Sachsen des frhen Mittelalters. — Theiss, Stuttgart 1998.

Каждому из этих уровней присущи свои законы взаимодействия объектов и их содержание. Отражение в объектах неорганической природы считается функциональным, поскольку в его основе лежат физико-химические процессы взаимодействия и соответствующие им изменения, которые не опосредуют поведение взаимодействующих объектов. Здесь имеет место ниже элементарный уровень развития отражения на границе изоморфизма. Высшим уровнем является функциональное отображение. Его особенности связаны с деятельностью системы, ее поведением. Оно обусловлено особенностями взаимодействия биологических систем и многообразием видов их поведения и деятельности, которые носят приспособлен характер. Так, А. М. Коршунов отмечает, что, например, деятельность в водной среде, ориентировки живого организма на отдельные признаки, которые имеют для него сигнальное значение, обусловили появление элементарного психического отражения — ощущение. Развертывание же поведения в предметно-оформленном среде, ориентирования в сложных системах привело к развитию целых чувственных образов — восприятие. Наиболее адекватно живые организмы отражают жизненно важные для него особенности взаимодействия. Прочитать остальную часть записи »

В нормативных актах и литературе существует достаточно разнообразная характеристика и классификация прав и демократических свобод человека и гражданина. К сожалению, и в теории конституционного права нет единого, унифицированного подхода к определению этих понятий и их классификации. Одни авторы утверждают, что основные права человека — это определенные возможности человека, необходимые для ее существования и развития в конкретно-исторических условиях и объективно определяются достигнутым уровнем развития человечества (экономическим, духовным, социальным) и должны быть равными для всех людей. При этом права как определенные возможности отождествляются с понятием «свободы», хотя употребление последнего срока признается недоцильним2. Другие считают, что такие нормы установлены Законом и гарантированные государством и предоставляют гражданину определенные юридические возможности для приобретения материальных, социальных и духовных благ. Такими благами могут быть труд, образование, отдых, материальное обеспечение в старости, при инвалидности тощо3. Прочитать остальную часть записи »

Боден разрабатывает концептуальную структуру государства или республики, основываясь на идее суверенитета светской потуги над всеми другими трудом. Появление этой теории связана с вполне конкретными историческими обстоятельствами — борьбой королей против посягательств крупных феодалов на самостоятельность в пределах одного государства (феодалы действовали по принципу «каждый барон суверен в своей Барония») и попыток Папы Римского стать «над королями» и управлять ими . Именно тогда и сложилось учение о суверенитете как суверенитет внутренний и зовнишний.1 Создание концепции суверенитета является историей сочетание двух составляющих — философской и исторической. Такое сочетание нельзя рассматривать как чистую случайность.
Наоборот, в силу этого стыковки, которое так характерно для новой политики, принцип куется в бурных событиях, которые с начала XVI столетия сотрясают всю Европу, — и в философских трудах, которые пытаются осмыслить всю тяжесть этой исторической материи. В этом смысле суверенитет почти систематическим столкновением материи (исторической) и формы (философской мысли). Есть однако сомнения в том, что было бы бесполезным (или просто наивным) считать, будто в такое столкновение, — которое представляет собой связь, — вступают и теория, и практика и важным мы даже полезным было бы выяснить, или практика объясняется теорией, а эта предопределенность развивается в обратном направлении. Политическое становление концепции суверенитета развивается в живой и часто смертоносной истории, где действуют люди с их страстями и желаниями, так что философия этой истории, — политической истории, — сама выступает мерилом практики. С политической точки зрения, новейшая история — это мир суверенитета, мир государства. И вся совокупность концепций, которая строит этот мир в мыслях, — его можно рассматривать как мир идей, — таким образом представляет собой часть этой истории, а именно элемент исторической практики (ее теоретический момент). 1 Гоббс в работе «О гражданине» вводит новый философский жанр новой эпохи — философию государства. Прочитать остальную часть записи »

О антикриминальную роль социального контроля свидетельствует анализ состояния преступности в десяти странах с различным уровнем развития демократии и экономики, но традиционно низким уровнем преступности: Швейцарии , Ирландии, Болгарии, КНДР, Перу, Алжире, Саудовской Аравии, Японии, Непале. Их объединяет наличие жесткого социального контроля за поведением людей — полицейского, религиозного, семейного, кланового, производственного, тотального коммунистического. Этот последний вид контроля обусловил относительно низкий уровень преступности в советской Украине. Уголовная статистика свидетельствует, что состояние и динамика преступности в значительной степени определяются действенностью государственного контроля. В первом разделе монографии приведена зависимость уровня преступности от активности систем государственного контроля. Вследствие решительных действий правительства в 1985, поддержанных населением, значительно уменьшился уровень преступности в 1986—1987 годах, особенно количество тяжких насильственных посягательств на жизнь, здоровье и собственность граждан. Но после постепенного ослабления социального контроля, криминальная ситуация, начиная с 1988 постоянно ухудшается и в 1989 уровень преступности вырос почти на треть. Прочитать остальную часть записи »